Им на нас плевать! А каким должен быть идеальный политик?

В эти непростые времена, с болью в душе и большой неприязнью ко власть имущим, я хотел бы предложить пофилософствовать на тему «Каким должен быть идеальный политик».

Существует мнение, что философы не должны вмешиваться в политику, потому что хороший философ должен быть беспристрастным. А разве можно оставаться объективным, затрагивая эту тему? В этой статье я попытаюсь это сделать.

Я считаю, что настоящий философ должен уделять внимание политике, так как в целом философия рассматривает большое количество вопросов касающихся морали и этики. Политика занимается проблемами государственного устройства и практическими вопросами этики и морали. Поэтому, я считаю, что философия может помочь определить то, каким следует быть идеальному политику.

Платон

Прежде чем описывать идеального политика или, как говорил Платон, идеального государственного деятеля, я бы, прежде всего, осмелился утверждать, что современный успешный политик никоим образом не напоминает, например, платоновского идеального государственного деятеля. На самом деле политики сегодня чаще всего лишены тех способностей и того характера, которые присущи великому политику (идеальному государственному деятелю). С рассмотрения этих недостатков я и начну описание нынешних государственных мужей.

Современную господствующую политическую систему нельзя назвать моральной, дальновидной и нацеленной на поиск. Одним из первых философов, которые размышляли на тему «идеального политика/государственного деятеля» был Платон. Именно в его работе «Государство», кроме полезной информации, я черпаю вдохновение для написания этой статьи.

Проблема политиков состоит в том, что своим внешним видом и поведением они очень часто ничем не отличается от простых людей, хотя идеальный политик должен быть образцом для всех нас.

Эту особенность отмечал еще Платон, живший в эпоху древней Греции. Идеальный политик является примером для народа и считается человеком высокой морали. Он/она должен быть дальновидным и быть, действительно, умнее/мудрее, чем большая часть населения. Проще говоря, такой политик должен быть знатоком своего дела и иметь практические профессиональные навыки. По этому критерию можно отличить, например, хорошего плотника от плохого. Какой из них может создать лучшие столярные изделия, которые будут служить долгие годы? Вот такой малоприятный вывод.

«Средний» человек может иметь склонность к аморальным поступкам и не иметь долгосрочных планов. Мы можем быть близорукими, находиться в плену наших эмоций и не уделять большого внимания своей внешности. Присуще ли это сегодняшним политикам? Современные политики ведут себя так, как будто у них нет никаких перспектив на будущее; нередко они имеют неприглядный внешний вид, а иногда действуют под влиянием эмоций, забывая в такие моменты о морали. Именно поэтому правящий генерал смотрится более выгодно на фоне таких политиков и их деятельности.

Нам нужны такие государственные деятели, которые бы были для нас примером для подражания. Нам нужны такие политики, которые не похожи на мрачного и сердитого соседа, и такие, которые управляют людьми, имея долгосрочный план действий.

Политики, которые придерживаются высоких моральных стандартов  и не используют слабые стороны человеческой натуры (плохое есть во всех нас). Такой политик может сказать нет своему народу и указать им надежный путь социально-экономического развития, который нацелен на долгосрочную перспективу, потому что он сильный и искусный политик. Такой человек, как утверждает Платон, лучше других знает, как поступить, так как является самым мудрым. Как утверждается в ранее приведенных словах Платона, такой политик более умный и более нравственный человек, чем другие.

История знает семь великих мудрецов древности. Один из этих мудрецов по имени Солон (Σόλωνας) создал свод правил первого демократического государства – Древней Греции. В разговоре на исторические темы, мы часто упоминаем великих людей, таких как Нельсон Мандела и Махатма Ганди. Прежде всего, потому, что эти люди были дальновидными и высокоморальными личностями. Маловероятно, что нынешние власть имущие будут вспоминаться потомками наравне с вышеуказанными государственными деятелями.  Будет ли Дональд Трамп считаться в будущих поколениях великим человеком? К сожалению, таких великих политиков как Нельсон Мандела и Махатма Ганди очень мало. Только несколько человек по всему миру могут претендовать на звание дальновидного великого политика или платоновского идеального государственного деятеля. Но я рискую показаться предвзятым, если я упомяну их имена в этой статье.

Итак, можно ли быть беспристрастным в политике? С другими политиками что-то не так? Может все относительно? Если да, то от этой статьи не будет никакой пользы. Но я соглашусь, что и политика и политики могут быть лучше или хуже.

Сегодняшние проблемы появляются от того, что всегда избираются одни и те же политики, поэтому, если мы будем продолжать выбирать одних и тех же людей, то снова будут появляться те же проблемы.

Это самый настоящий анти-прогресс, когда люди просто делают то же самое снова и снова.

Лауреат Нобелевской премии Альберт Эйнштейн, который время от времени считался гением, однажды сказал:

«Мы не можем решить проблемы, если будем думать таким же образом как при их образовании».

Должны быть новые решения. Сейчас самое время проявить дальновидность. Но, конечно, нам не стоит возлагать всю вину за такую ситуацию только на политиков. Потому что кто-то же, в конце концов, выбрал этих, так называемых, образцовых людей. Вина на самом деле лежит на широкой общественности/избирателях (в Древней Греции их иногда называли толпой). Мы должны выбирать лучших политиков, обладающих качествами идеального государственного деятеля, которые описывал Платон.

Аристотель

Ученик Платона Аристотель создал науку о добродетелях – этику. Наука о добродетели (этика) = добродетельный мужчина / женщина – это тот, кто действует в соответствии с нравственными законами. Мы считаем Нельсона Манделу добродетельным человеком. На сегодняшний день мы можем считать президента США Дональда Трампа добродетельным?

Если кто-то показывает примерную личную нравственность, как утверждает Аристотель, он должен обладать добродетелями? Если мы не скажем «нет» некоторым лицам, которые баллотируются на государственные и иные должности, это может стать концом демократии, что также предсказывал Платон. Платон предупредил нас, что в условиях демократии народ может в конечном итоге добровольно избрать тирана. Не сделали ли мы этого в условиях современной демократии? Люди забывают, что Адольф Гитлер был избранным политиком. Немецкий народ проголосовал за Гитлера и политическую партию NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). [Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия. – нем. прим. пер.] Проявлял ли Гитлер этические добродетели? Мы должны защищать себя от неонационализма, влияние которого все более усиливается во всем мире, в том числе и в моей стране – Дании. Вспомните идеал Платона.

За всю человеческую историю ни один мудрый государственный деятель, которого можно было бы назвать идеальным, не считался ярым приверженцем расизма или национализма.

Кроме того, такие люди были известны как великие дипломаты, стремящимся к примирению сторон в конфликте и достижению взаимопонимания во всем мире. Нельсон Мандела не стремился отомстить белым, когда был избран президентом ЮАР после апартеида. Ганди одержал победу над английскими колонизаторами благодаря политическому движению, которое боролось с насилием и мирным акциям, таким как «соляной поход» по территории колониальной Индии. [Во время «соляного похода» в 1930 г. Ганди с последователями прошел более 390 км. В пути они демонстративно выпаривали соль из морской воды в знак протеста против колониальной соляной монополии. – прим. пер.]

Как философ, я ограничен в суждениях известными словами Эпикура:

«Тот философ, который не стремится облегчить человеческое страдание, говорит пустую речь».

Я пытаюсь жить согласно этой философской присяге. Я постараюсь облегчить страдания, призывая самых достойных кандидатов вывести наши страны из кризиса.

В мире по-прежнему наблюдается высокий уровень безработицы, а решение большого количества экологических проблем не поддерживается властями или отложено на неопределенный срок. Очевидно, это происходит или из-за нехватки денег, так как мы все еще находимся в финансовом кризисе, или политикам все равно, потому что они, как правило, руководствуются не моралью как таковой, а другими факторами. Есть поговорка: «Зло торжествует, когда добрые люди ничего не делают».

Мы должны действовать, потому что необходимо что-то делать.

Мы ведь можем сами выбирать наших представительных политиков, и мы можем поддержать правильных кандидатов, самых подходящих из них, если такие будут участвовать в парламентских выборах?

Тот факт, что коррупция существует в западном мире – это не просто миф. Политическая коррупция и отсутствие искреннего интереса политиков к своим гражданам наблюдаются еще со времен с древней Греции. Например, в Древнем Риме император использовал хлеб и цирк (игры), чтобы отвлечь своих граждан от серьезных насущных проблем. Такую же картину можно наблюдать в современном западном мире, где политики хотят переместить внимание населения с коррупции на, например, страх перед терроризмом и привить нетерпимость к тем, кто придерживается другого мнения.

Демократия еще жива, но ее принципы работают уже не так хорошо. Демократия имеет изъяны, и иллюзии об отсутствии в западном мире коррупции скоро придет конец.

Я также хочу заявить, что политика имеет значение, и мы можем победить, если выберем лучших представителей для себя.

Следует иметь в виду, что необходимо прислушиваться к голосу сердца, а не к звону монет. Необходимо разобраться, что к чему. Политика должна зависеть от реальных людей, а не от денег или броских предвыборных лозунгов. Мы должны иметь в виду, что нельзя слепо доверять политикам и что они также находятся под коррупционным влиянием. Политики – это люди, а люди по определению не безупречны. Власть может менять людей не в лучшую сторону, ведь не зря говорится: «всякая власть портит человека». Поэтому, скептически относитесь к политическому лицемерию и деспотии политиканов, и не позволяйте им вас дурачить своей хлебно-игровой тактикой.

Я считаю, что парламентские и президентские выборы важны, и я не хочу голосовать за продажного политика.

Я не хочу голосовать за тех, кто не считает нравственность чем-то важным, и кто не будет работать, чтобы облегчить страдания в мире и сделать его лучше.

Пусть идеальный государственный деятель Платона придет полный добродетелей этики, чтобы мы могли избрать ее или его.

 

Автор: Каспер Йохансен

Перевел: Олег Басов

Опубликовано 10.4.2017

 

Комментариев еще нет.

Оставить комментарий