hiSocrates | Из вечности

Эксистенциал «Человека в котелке» в сюрреалистическом мире Рене Магритта

Рене Магритт – художник-сюрреалист, но называл он свой философский стиль «магическим реализмом». В его исполнении – это изображение реалистического облика внешнего мира (сюжетов) и абсурдной реальности в одной картине. На творчество художника оказали влияние экзистенциализм и сюрреализм Андре Бретона, а также символизм Иеронима Босха. В серии картин «Человек в котелке» Магритт методом «магического реализма» показывает обезличенность человека современного массового общества и его модусы. «Человек в котелке» – экзистенциал, т.е. модус «бытия-в-себе» современного массового общества.

Читать дальше

Дао Дэ Цзын. Некоторые выдержки

Дао Дэ Цзын (Книга пути и достоинства) - один из известнейших памятников древнекитайской философии, авторство которого приписывается Лао Цзы. Дао Дэ Цзын раскрывает главные понятия даосизма - Дао и Дэ, а также описывает закономерности жизни человека и общества. Ниже представлены некоторые выдержки из книги, которые, на взгляд автора статьи, отражают главные идеи даосизма.

Читать дальше

Аристотель о природе цвета

Аристотель вводит свое определение цвета не само по себе, а в более широком контексте своей теории о «зрительном чувственном восприятии». Для него каждое конкретное чувственное восприятие имеет три основных взаимосвязанных компонента: чувственно воспринимаемый объект, подходящая среда и соответствующий орган ощущения. Поэтому, когда мы хотим понять процесс восприятия цвета, мы должны рассмотреть взаимодействие этих трех компонентов. Это означает, что, если мы хотим видеть какой-то цвет, мы должны иметь здоровые глаза, а также должны существовать видимый цветной объект и определенная среда.

Читать дальше

Язык этики Аристотеля: аспекты неопределенности и формы выражения. (Часть 2)

В первой части этой статьи я показал, как Аристотель описывает понятия и категории, связанные с областью нравственности и счастья. Так как у различных дисциплин есть свои особые цель, предмет и методика, то, по мнению Аристотеля, наш способ говорить и писать в любой отрасли знаний должен соответствовать их сложности. Следовательно, если его этика имеет свои телос/цель, предмет и метод исследования, то эти спецификации также должны определенным образом быть показаны и представлены в устной и письменной форме.

Читать дальше